Михаил Мясников
30
366
subscribers
93
subscriptions
11.3 m
views
Справа, при входе в мужской монастырь Успения Пресвятой Богородицы, и находится Братский корпус XVII века. Раньше там жили монахи. Корпус представлял из себя пристроенные друг к другу три здания в два этажа, а в восточной части к нему примыкала церковь святителей Германа Казанского и Митрофана Воронежского. Братский корпус является самым большим и самым красивым зданием Богородице-Успенского монастыря, да и всего Свияжска.
В 30-х годах прошлого века здание было приспособлено под тюрьму, а с 40-е по 90-е – под психиатрическую больницу.
К 1997 году, к моменту возобновления деятельности монастыря, корпус находился в полуразрушенном состоянии.
С осени 2010 года началась его реставрация.
Теперь всё выглядит так, как было много лет тому назад.
К сожалению, когда мы были в Свияжске, внутрь корпуса нам попасть не удалось — был неэкскурсионный день.
Очень, очень всем рекомендую!
Музей одного удачного стартапа.
Кунгур, как известно, город купеческий. Мало того, это бывшая чайная столица Российской Империи, поскольку 100% чая в Россию попадало только через Кунгур и хваткие руки кунгурских чаеторговцев. Всё дело в том, что тогда никакого чая в России не было, кроме китайского.
Поэтому заглянуть в Музей истории купечества, который структурно входит в состав Кунгурского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника, нужно всем без исключения. Музей основан в 2007 году и занимает историческое здание Малого гостиного двора.
Экспозиция занимает всего один зал, экспонатов не очень много, но здесь невероятно уютная атмосфера, а посетителей встречают очень доброжелательно.
Как известно, через Кунгур проходил Большой Сибирский тракт, «государева дорога», соединявшая центральные районы России с Сибирью и Дальним Востоком, предтеча железнодорожного Трансиба. Первая экспозиция музея посвящена именно ему.
Есть витрина, посвященная кожевенно-обувному делу Кунгура. За высокое качество обуви кунгурские кожевники получали высшие награды на промышленных выставках в Вене, Брюсселе, Антверпене, Париже, Риме, Мадриде, Москве, Нижнем Новгороде и Петербурге. В витрине выставлены медали, полученные ими на международных выставках в 1872–1911 годах.
Есть экспозиция, посвященная гончарному промыслу.
Но самое интересное — это экспозиция, посвященная чайной торговле и самому чаю.
Кстати, чай в России далеко не сразу стал популярным у простых людей, и не все могли себе его позволить. В это трудно поверить, но до середины XIX века чай стоил дороже кофе. А все дело в том, что его завозили и продавали огромными дорогими партиями. Пока кунгурскому купцу Губкину не пришла в голову блестящая мысль фасовать чай в мелкую упаковку. На этой идее полуграмотный купец сколотил себе многомиллионное состояние. Почему до этого не додумались раньше — вот в чем вопрос!
Здорово также и то, что в этом уютном музее можно не только снимать на фото всё, что захочешь, но и устроить фотосессию в купеческом антураже, и с вас ничего за это не возьмут!.
Входной билет в музей по нашим временам почти бесплатный: детский билет стоит 60 руб. взрослый – 100 руб. студентам и пенсионерам – 70 руб. Действует Пушкинская карта.
Место куклотерапии для девочек и мальчиков всех возрастов.
Пермский музей кукол в самом центре Перми, на улице Пермской, это место, в котором вы можете увидеть уникальные кукольные экспонаты и игрушки разных веков.
Главная его особенность заключается в том, что простая, казалось бы, детская забава игры в куклы позволяет узнать больше о жизни людей разных эпох.
Музей постоянно пополняется новыми экспонатами: неравнодушные пермяки передают свои игрушки в дар музею, чтобы его поетители имели возможность увидеть историю возникновения и развития куклы.
Здесь регулярно проводятся экскурсии, мастер-классы по изготовлению авторской куклы и игрушек, лекции об искусстве.
Одним словом: кто хочет с головой окунуться в свое детство — тем точно сюда!
Лениниана проездом.
Говорят, в Буе было установлено сразу три памятника вождю Ленину. Один — на площади перед зданием вокзала, второй – на перроне, рядом с почтой, третий — где-то в центре города. Но я видел только этот, на перроне, потому что все время бываю в Буе только проездом.
Когда он здесь установлен, ко его скульптор — не знаю, нигде не нашел.
Сейчас вокруг него пустой газон, а раньше, я помню, памятник стоял в небольшом палисаднике, в окружении яблонь и ирги. Весной, когда они цвели, это было очень красиво. Зачем их вырубили, не понимаю.
Памятник ухоженный, покрашен, и это хорошо!
Впервые посетил эту столовую после переезда её на новое место. Все нормально. Вкусно и недорого. Хотя довольно тесновато.
Здесь были Юра и Лара.
Этот прекрасный каменный особняк в самом центре Перми - один из лучших представителей провинциального классицизма. Когда-то это был во всех смыслах самый центр Перми. Сегодня дом Смышляева – центр культуры, место встречи интеллигенции и одна из лучших библиотек города. Почти как 100 лет назад.
Дом имеет оригинальный фасад, выходящий сразу на две улицы: Петропавловскую и Сибирскую. Благодаря плавному полукруглому углу здания создается единство его фасадов. На углу второго этажа – декоративный балкон с чугунной решеткой.
Считается, что именно этот дом изображён в романе Пастернака «Доктор Живаго» как Юрятинская городская библиотека, где впервые встретились его герои, хотя не все в это верят.
В 2017 году, в честь 230-летия со дня первого заседания Пермской городской думы, на фасаде восстановили символ города — исторический герб Перми, утраченный после революции.
Летом 2019 года на доме провели историческую реконструкцию барометра-термометра, также когда-то утерянного. В свое время его заказал из-за границы некий пермский доктор-окулист Вайнер. Этот прибор стал первой в Перми доступной метеостанцией.
В разные времена здесь бывали: Пастернак, Осоргин, Маяковский, Каверин, Панова, Галина Уланова, Астафьев. Какие имена, а?
Три в одном.
История Музея-заповедника началась 1 июля 1909 года. В тот день Кунгурская городская дума приняла решение о создании городского музея.
Его торжественно открыли 19 февраля 1911 года, когда вся Россия праздновала 50-летие отмены крепостного права.
За свою историю название музея менялось неоднократно. В первые десятилетия советской власти он был известен как научный музей. С 1940 года сорок восемь лет его знали как Кунгурский краеведческий музей, а затем как Краеведческий музей города Кунгура.
С 2006 года началась новая страница его истории. Музей переименовали в Кунгурский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, состоящий из Краеведческого музея (ул. Гоголя, 36), Музея истории купечества (ул. Гоголя, 38) и Художественного музей (ул. Степана Разина, 39). Объединили их, наверное, ради экономии управленческих затрат.
О краеведческом я уже как-то писал, в Музее истории купечества недавно был — отпишусь, до Художественного музея пока не доехал — он на той стороне Сылвы. Раньше он был на Советской, и я уже было дошел до него, но тогда музей уже был закрыт для переезда. Но я доеду до него обязательно!
Пара минут железнодорожной истории.
Антропово – станция в Костромской области, появившаяся в 1905 году при строительстве железной дороги Вологда – Вятка. Впоследствии около неё возник посёлок, со всех сторон окружённый лесными массивами.
Утверждение этого места для станции было продиктовано тогдашней схемой: размещать веерные (заправочные) станции через каждые 100-110 км, а станции обычные через 20-30. На веерных станциях сменялись поездные бригады, находились депо с поворотными кругами (веерами) для развертывания паровозов и заправки их водой и топливом.
Когда-то от станции начиналась узкоколейка, уходившая на север области, к лесозаготовительным поселкам. Она проработала до 2000-го года, после чего была закрыта. Сейчас уже нет ни узкоколейки, ни тех поселков.
Станция интересна тем, что на ней сохранились практически в исходном виде станционные здания — сам вокзал, водонапорная башня, другие строения. Они ветшают, приходят в негодность и есть вероятность, что все они будут снесены.
Мне кажется, будет справедливо, если их сохранят.
Посикунчиковый постмодернизм на пермской земле.
Посикунчики сегодня являются одним из главных символов пермской кухни. Прибывших в Пермь туристов в обязательном порядке тащат в какое-нибудь местное заведение, где подают те самые «сикающие» пирожки. Ну, например в Чӧскыт Керку, где прямо во дворе стоит монумент этому чуду. По пути гостям рассказывают, что посикунчики — это старинное блюдо, и название должно писаться через «е», потому что происходит от глагола «сечь» (начинку мелко рубят сечкой).
Все настолько привыкли к этой информации, что воспринимают ее как нечто само собой разумеющееся. Но, если поискать доказательства давнего существования посикунчиков, то можно обнаружить, что никаких исторических упоминаний о посикунчиках нет, вплоть до перестройки. Посикунчики — это, как любят говорить постмодернисты, симулякр. То есть, модель предмета, которого никогда не было. Откройте ещё советскую книгу «Пермская кухня» — там есть посикунчики? Нет их там.
Подтверждаю: я сам вырос в глухой пермской деревне, и никаких писикунчиков там никто не знал. Пирожки такие были, а названия такого не было. Но потом кто-то придумал это веселое название и блюдо быстро ушло в народ. И тут же начались массовые ложные припоминания: «это традиционное уральское блюдо», «моя бабушка делала» и так далее. Но повторю: вплоть до 1990-х о посикунчиках нигде не упоминали.
Да и бог с ними, с этими посикунчиками. Есть и есть… Сейчас это уже бренд — и хорошо. Название забавное, пирожки вкусные, туристов в Перми больше. Кому плохо?
Самая железнодорожная из дам.
Эту бронзовую скульптуру у старого пассажирского вокзала, а сейчас - железнодорожного музея, открыли в 2003 году ко Дню Железнодорожника. Она изображает женщину в рабочей одежде, которая, с кувалдой на плече, шагает по шпалам. Шпалоукладчица стала символом женской смелости и выносливости, проявленных в тяжёлые годы становления и развития железнодорожной отрасли в прошлом веке.
Вот именно на таких женщинах держалась и держится вся наша железная дорога!
